Canalul de Telegram Moldfootball.com - cele mai interesante știri în timp real
Preliminariile CE-2026 la futsal
05.02, 18:30 Moldova - Turcia
Preliminariile CE-2027
06.02 Tragerea la sorți / selecționatele U21
Articolul integral este temporar accesbil doar în limba rusă
Sursă: Moldfootball.com
Так не любит же ПМР румын
Шмульский Олег: читал эту книгу, о которой вы упомянули. Мне понравилось.
42780: я пока экспериментирую. До этого были материалы и в 25 тысяч символов, но мне многие говорили, что тяжело осилить такой большой текст. Поэтому в этот раз решил сделать меньше объем и текст более кратким.
Леганес: Банди ушел в монастырь, а Тудор уехал в Аланию и в Москву, заработал там большие деньги. Но эти деньги не принесли ему ничего, кроме горя. Он тратил все на бухло, и умер от алкоголизма и цирроза печени в 30 лет. Так что все относительно в этом мире и заработок денег не всегда гарантия счастья.
Fotbal...: не знал такого игрока, как Вицу. Он играл за кого-то в Молдове? Смотрю у него в профиле на transfermarkt только румынские клубы.
Автору: я не силен в монашеской терминологии даже на родном русском языке, не говоря уже про эти термины на не родном для меня румынском. В данном материале не обошлось без лингвистических трудностей, потому что эта сфера для меня не знакома, и я это не отрицаю. Но если бы я писал этот материал для тематического сайта orthodox.md, то понял бы ваши претензии. Но у нас сайт все-таки футбольный сайт. Я читал статью про Банди на одном специализированном церковном сайте и там написали, что он полузащитник, хотя он играл защитника. Но для тамошней аудитории это ведь не принципиально, хоть был бы он латералем, вингером или треквартистой. Там интересно уже другое. Или вам важно был ли Банди протопресвитер или иеродиакон?
Афоня: они познакомились в монастыре. Но девушка вышла за него замуж, когда он уже не был монахом, а ушел ради нее из монастыря и стал мирянином.
Давайте раз и навсегда закроем эту тему, которая тянется еще с моего предыдущего материала, и я расскажу вам про свою личную позицию. Я не имею ничего против, если условный футболист переходит из "Кодру" в "Шериф" в целях перспективы, денег и лучших условий для развития. Также я понимаю, если условный игрок переходит из "Шерифа" в "Кодру", потому что он уже не нужен "Шерифу" из-за возраста, но хочет еще поиграть. Или же он молод, не тянет "Шериф" и идет в Лозово за игровой практикой. Также я не имею ничего против футболистов-туристов, которые поменяли за свою карьеру по 10 - 20 разных клубов из разных стран. Но, когда игроки переходят из Барсы в Реал или даже из ДК в Шахтер – для меня это не понятно. Согласен, что это дело каждого, это всего лишь работа, клубы работодатели и т.д. Но у меня вызывают больше уважение, такие люди как Милевский. Шахтер звал его к себе, но Миля отказал, потому что понимал, что разочарует этим переходом десятки тысяч людей, которые болели за него в ДК. Деньги – не все, на чем держится наш мир, а Милю до сих пор любят в Киеве и считают только своим, потому что он сохранил человечность.
Нет, я не автор. Просто мне как и 99,9% прочитавшим пофиг какая у него была должность в монастыре. Сам факт что ушел туда и жил там 14 лет. Тем более вон люди тебе написали что выйти из монашества можно и даже опять туда вернуться.
Про историю с Банди я помню еще с тех времен когда он туда ушел. Вот уж никак не ожидал что он вышел да еще и с таким поворотом - женился, футбол, вывел команду в 3 лигу.
Мне вот интересно что двигало это бабой что она вышла за монаха. И как они познакомились.
Вернуться к монашеской жизни после того как снял с себя обеты – можно, и это даже хорошо. В отличие от священства, возврата к которому после его оставления уже нет, монашество не предусматривает в прошлом безукоризненной жизни. Ошибки прошлой жизни не являются препятствием для пострига, если есть покаяние. Если человек снял с себя монашеские обеты, а потом вновь вернулся к ним – это правильно. Конечно, если он связан брачными узами, то опрометчиво говорить ему – разводись и возвращайся в монастырь. Но если он овдовел, лучше вернуться, чем оставаться в миру.
До середины 19 века законное оставление монашества было невозможно. Сбежавшие из монастыря подлежали задержанию и возвращению в монастырь, а в необходимых случаях – и помещению в монастырскую тюрьму. Легально перестать быть монахами они не могли. Однако позже монахам было дозволено просить о снятии с них монашеских обетов – в том случае, если они оказывались не в состоянии их держать. Это дозволение действует до сих пор. Естественно, если такой монах имел священный сан, то его он лишался тоже.
Сделавшись мирянином, бывший монах уже не подлежит каким-то особым прещениям и имеет право вступить в брак – само собой разумеется, если до монашества у него уже не было нескольких браков. Третий брак дозволялся в порядке исключения, а четвертый уже и вовсе не дозволялся.
Почему это важно? Да потому что имеет непосредственное отношение к делу.
А то исходя из статьи была непонятна судьба этого парня и на выходе стало ещё менее понятно.
И цитата футболиста это ещё раз подтверждает.
Это как писать футбольные статьи, но не знать, что такое аут или офсайд.
Во вторых думаю сам Банди лучше тебя знает.
- Монастырь – это не тюрьма. Люди туда приходят добровольно и также добровольно могут уйти. Прежде, чем стать монахом, необходимо пройти испытания своей веры, как послушник. Я шел к этому много лет. Но если человек не в силах дальше нести свой монашеский обет, он может просить об этом настоятеля монастыря.
Если же (как тут написано) его отпустило священноначалие, значит он не был монахом, а только послушником.
Но тогда это не монашество. Это как ученик и учитель - оба в школе, но разница колоссальная.
Разберитесь перед тем, как публиковать
Mult succes si sanatate sa ai Edy.
Робин Шарма "Монах который продал свой Феррари" Почитайте ...
Заставить задуматься!!!